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善有善报恶有恶报,不是不报时辰未到

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善有善报恶有恶报,不是不报时辰未到

  唐朝时,坊州有位宋参军,少时常持金刚经。后来出仕,暂住在司士的宅中,传说,宅中经常闹鬼,宋参军于是每天晚上都诵金刚经。

  有一天晚上,宋参军看到一位妇人站在门外,宋问她说:“你是不是鬼?”

  妇人回答说:“是的。”

  宋又问:“阴阳殊途,不宜相见,莫非你有什么冤枉委屈之事?想求我帮忙?”

  妇人悲泣的说:“我是以前这座宅第中主人司士的妻子,有一次司士奉派出外,他的弟弟向我求欢,屡次逼迫,我拒不答应,遂被他杀害,死后被他用毛毡裹尸,投入宅中西北角的厕所中。多年来,我一直想向来此借宿的人陈述冤情,但惟恐俗人怯懦,怕他们看到我的形体而心生恐惧,所以直到如今,我所受的冤屈,仍然无法洗雪。我知道您一向持诵金刚经,藉此功德足以庇佑一切众生,盼您顾念我所受的冤屈和污秽,多加怜悯济拔。”

  宋参军说:“听你述说的冤情,确实令人同情,但是我官卑职小,力量有限,恐怕无法胜任,明天我会禀报府君,请他派人协助。”妇人道谢而去。

  次日早上,宋参军将此事禀报府君,府君很同情她的遭遇,但心里仍半信半疑,遂派人前往宅中的西北角挖掘,虽然挖到厕所,却仍然没有发现尸体。宋参军看他们挖不到尸体,又继续诵经,当天晚上,妇人再度出现,说:“就在西北角,相差只有一尺。”

  次日,依照妇人的指示,终于挖到尸体,毛毡内只剩下骨骸,于是便将尸骨洗濯干净,暂时移放别处,以便择地安葬。这天晚上,妇人来向宋参军拜谢说:“蒙您的深恩庇佑,实在难以报答!据我所知,您日后将育有二子,长子恐怕难以存活,幼子长大以后,为仕宦中人,可享荣华,您日后当升迁为桂州别驾。”

  宋参军问她:“你为何不报仇?”

  她说:“他的弟弟目前为官,尚有福禄,命中注定,还不该死,所以现在不能找他报仇。”

  妇人诉冤于参军,并非珍惜这个幻躯,实在是要藉著经力,以拯救沉沦。至于“命中注定,还不该死”尤足令人惊醒!大家每见乱臣贼子,认为恶因当得恶报,何以像曹操及秦桧之辈,在世时凶恶残暴,竟然能够福寿双全,致使人怀疑因果报应的真实性。殊不知这是他们的福禄尚未享尽的缘故,一旦命终,仍须遭受累劫轮回,受尽地狱诸苦,堕落为牛马蛇虺,所受的业报,更不知何时才能了结!这位妇人的尸骨,虽然已经出离厕所,以后必定会在森罗殿上索回这笔冤债的。

  世间有些无恶不作的人,居然飞黄腾达,如前述秦桧之流,祸国殃民,陷害忠良,竟然得宠;善乐好施的人,反而困苦不堪,如岳飞尽忠报国,竟然被害。或许有人怀疑“因果报应”皆是无稽之谈,其实不然。若就三世因果而言,前者所以飞黄腾达,乃是其前世的善因已熟,而其今生所造的恶业,则留待来生或后世去受报;后者所以困苦不堪,是其前世的恶因已熟,而其今生所造乐善好施的善业,则留待来生或后世去受报。

  所谓“善恶到头终有报,只争来早与来迟”,的确是千古不易的至理名言。佛说:“假使千百劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。”因果报应是丝毫不爽的。


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