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薰习德香(内附视频)

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证严法师说故事:薰习德香(视频版)

 

  原本有香味的草,做成了绳子,却在绑过死鱼之后,染上了鱼腥味。而牛粪原本是臭的,却在做成纸之后,包了香,而变成香纸。这是佛陀藉机教育弟子阿难,凡事没有定相,视环境而定,就像人也是,原本都有清淨的本性,一不小心,沾染了习气,就会造作恶形恶状。但是只要接触到善的环境与人,也能调整为善心善行。无论如何,只要人有德行,自然令人心生欢喜,彷彿闻到花香一般。

证严法师说故事:薰习德香(文字版)

  心若顾得好,我们就不会偏差掉,道风德香熏一切,这个道风,道之化人,如风偃草,像风一吹来,草就随着风整排柔软地一直飘下去,我们若是去看整片草原,或者是稻子还未结穗之前,风吹的时候,整片草原或者是稻田就会随着风向一波一波摇曳过去,很美,这就是比喻。道德的风若是能够在这样的花草里,风一吹来随着方向走,就像在教育一样。看看我们的礼节,我们的礼怎么教,我们就怎么行。

  礼者理也,这就是常常说,礼节就是我们的道理。所以,如风偃草。在什么样的环境我们是什么样的教育,我们就表达什么样的礼仪。所以环境,好的环境,修行的环境,就是要让我们学,以前不是说过,绑鱼的草绳,这草本来有草的香味,但是这条草拿来制成绳子,绳子若拿去捆绑腥的东西,哪怕解开之后将它丢在地上,将它捡起来,怎么会这么臭,记得吗?这是一则故事。

  佛陀与阿难走过市集,看到地上一条草绳,佛陀就跟阿难说:阿难,那条草绳你去把它捡过来,阿难捡到草绳后到佛的面前说:佛陀,这条草绳很腥臭。佛陀微笑地跟他说:你知道这条草绳为什么会臭?阿难回答:在这市集里大家在卖东西,这条草绳就是绑过鱼之后被人丢掉的一条草绳。佛陀就说:是啊,这条草绳绑过鱼就是这样臭,我们人若是经过很不好的环境,熏习过来就跟这条草绳一样,本来是香的东西它就会污染变成了臭。

  再向前走,佛陀看到一张纸,就又跟阿难说:阿难,把那张纸捡起来。阿难将那张纸捡起来,来到佛陀的面前说:佛陀,这张纸很香。佛陀说:你知道吗,这张纸为什么会香?阿难说:之前应该包过香。佛陀说:没错,人近朱者赤近墨者黑,接近过黑的东西,就会被它污染,接近过香的东西,他也会受熏习。

  佛陀回去精舍向弟子说刚才在街道上遇到的这两样,草绳本具植物香气,用来绑鱼后,就染上腥臭。纸是用牛粪拌草制成,原本污秽的东西在包香之后,染有香气。所以世间物质没有定相,却是有一个很单纯的本质,你用什么样的环境就是什么样的风气,就是在这个东西里面。

  阿难问佛说:佛陀,有的时候走过花丛的地方,种了很多的香花,一阵风吹来,闻起来好香,但是,佛陀,这阵香味我知道是因为风吹来,顺风送来这个香味,不过,世间不知道有没有逆风还能香的东西吗?佛陀说:有啊!德香,不管方向怎么吹,四方八面都能够闻香,这就是德香。道风德香,这个道怎么教,我们就要怎么来接受,道就是净心,将心灵的贪嗔痴要完全清除,这叫做德香。

  德香能够熏一切,不管它方向飘向哪一边,同样可以得到那份香,就是教育,我们自己可以熏习到好的教育,同时我们又能够教育别人,所以,道风德香薰一切,这要看我们修行,我们到底是要不定性,好的时候发心,不好的时候起念,是不是会这样呢?若是这样,我们就要注意,我们必定要将德,所受的教育入心,然后我们又能够将我们了解的再去教导他人,这样就是德香能够熏习,自觉觉他,自度度人,这叫做道德的香气。众生的刚强就是内心有垢污,贪嗔痴等等,很不好的习气,很难调伏,就要用种种的方法慢慢地说服调教。我们自己内心的本性也有很多难调刚强的习性。所以我们想要调伏他人要先将自己的习性调伏好,调伏了之后,我们才能调伏其他人的习性,这就是修行。德,若是修完成了,力量才能成就。


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