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改变心行去面对所有的舍得与不舍

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改变心行去面对所有的舍得与不舍

  下班路上,听蒋勋先生的《舍得,舍不得》,讲的是学生为他刻的一方印:舍得,舍不得。我还有蒋勋先生的这本书。先生说,当初设计,大概有许多舍不得--许多东西舍不得,许多地方舍不得,许多时间舍不得,许多人舍不得。有时候也讨厌自己这么多舍不得。过了中年,读一读佛经,知道一切难舍,最终还是都要舍得;即便多么的舍不得,还留不住,也一定要舍得。又说一个朋友因丧偶,哀痛叫道:“舍不得啊!”这也引起了我的共鸣。

  中年是一生的分水岭,明白了哪些要舍得,哪些舍不得也得要舍得。中年前,为了舍不得的东西,会拼尽全力去争取;中年后,已经没有了那种锐气,变得没有脾气了,随遇而安,随性生活。而发生这么大的变化,还是要从进入三级修学开始。

  记得爸爸离开我们的那些年,一想起他便独自垂泪,想自己曾经对不起他的地方,常常自责。七年后公公离开我们的时候,心中很是安慰,他没有一点痛苦地离开了,为他的善终而欣慰。在《心灵创造幸福》这一课里,我们学过五福临门,其中“善终”是五福之一,所以我不但不悲伤,还为公公祝福。

  对舍得的东西容易舍得,对舍不得的东西要去舍得,那种复杂的心情很煎熬。但如今我能坦然待之,给我带来的是简单的幸福,这一切也都归功于修学。修学让我看到世界的无常,让我看到贪欲所带来的痛苦和烦恼。贪嗔痴是一切痛苦、烦恼的根源,如果没有进入三级修学,我对佛教还沉浸在迷信的层次上。如今,当对境来临时,我能用佛法的正见处理。虽然不能应用自如,至少比以前的我明智了很多。

  要学会舍得和舍不得的正确选择,关键还是看我们的心行。就如这几天,妹妹诉说晚上睡不好,原因是卖掉的房子怕人家反悔,她没有钱买新房了。我笑她杞人忧天,开玩笑说要不要问问买房者(是亲戚的亲戚),会不会反悔?告诉她即便人家反悔了,你晚上睡不着又有什么用。世界是无常的,一切都有可能发生。

  不能说妹妹贪心,但至少她的心是焦虑不安的,纠结着才失眠,最终还是贪嗔痴在作怪。要是她能看到事情的两面性和真实面目,正确对待,就不会睡不着了。违约了,自己大不了不买新房,因为新房也是闲置着的,说不定以后房价跌了;守约是最好的安排,一切如她所愿。经我这么一说,似乎她心放宽了一些。但我想这也是暂时的,最终要放下心中的焦虑、不安和纠结,还是要靠修行,彻底改变自己的心行。

  舍得,一念天堂;舍不得,一念地狱。舍得与舍不得,在于我们的心行。心行改变了,当面对舍得和舍不得的选择时,心都是淡定从容的。

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